مهاجر قم

مهــاجـر قــم

 

به نام خداوند بخشاینده ی بخشایشگر

اَلسَّلامُ عَلَی المَعصُومَةِ الطّاهِرَةِ المَرضِیَّةِ

 

*************

خاتون شهر آینه هائی بزرگوار

زهرای شهر یثرب مائی بزرگوار

چشم ملک ندیده دمی سایه ی تو را

ناموس بارگاه خدائی بزرگوار

این قوم را به راه حقیقت کشانده ای

موسای بی عبا وعصائی بزرگوار

برشانه های باد جهاز تو حمل شد

فرمانروای ملک سبائی بزرگوار

گم کرده ایم کعبه ی حاجات وآمدیم

نزد شما که قبله نمائی بزرگوار

باران رحمت ازلی سهممان شده

بی شک دلیل فیض شمائی بزرگوار

(قطعه ای از شعر وحید قاسمی)

 

دهم ربیع الثّانی مصادف است با رحلت حضرت فاطمه ی معصومه(س) در سال 201 ق در شهر قم.

آن حضرت معروف به کریمه ی اهل بیت(ع) دختر امام کاظم(ع) و نجمه خاتون، و خواهر امام رضا(ع) در سال 201 ق برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در توس، از مدینه با کاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به ساوه رسید، دچار جنگ سختی با دشمنان اهل بیت(ع) شد، و همه ی برادران و برادرزادگان حضرت معصومه(ع) به شهادت رسیدند و زن ها تنها ماندند. فاطمه ی معصومه پس از دیدن صحنه های دلخراش جنازه های عزیزانش به سختی بیمار شد (و بنا به نقلی حضرت را هم مسموم کردند.) وی پس از این جریان به اطرافیانش گفت او را به قم ببرند.

چون خبر بیماری حضرت معصومه به آل سعید رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان موسی بن خزرج اشعری – یکی از اشعریان قم – و از شیعیان و یاران امام رضا(ع) – در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه ی معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه ی معصومه را وارد قم کرد، وبه خانه ی خود برد. 17 روز در خانه ی موسی بن خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود و از دنیا رفت. اکنون این خانه و عبادتگاه در قم به ستّیّه یا بیت النّور مشهور است.(منتهی الآمال 2/379 و تاریخ قم)

 

صفات و ویژگی های ممتاز حضرت فاطمه ی معصومه(ع)

اگر تاریخ تولّد ایشان بر اساس نقل مورّخین معاصر سال 173 ق باشد، تنها 24 سال دوران زندگی ایشان طول کشیده است. امّا با این جوانی و کمی سنّشان ویژگی های معنوی فراوانی دارند که ایشان را در بین زنان و دختران دیگر ائمّه(ع) ممتاز کرده است.

حضرت با القاب طاهره، حمیده، بِرِّه، رشیده، تقیّه، نقیّه، رضیّه، مرضیّه، سیّده و اخت الرّضا معروف است و معروف ترین لقب ایشان – معصومه – است که امام رضا(ع) در روایتی ایشان را به این لقب نام برده اند:

« هرکس معصومه را در قم زیارت کند مانند کسی است که مرا زیارت کرده است »(زاد المعاد 547)

ادامه نوشته

حضور امام حسن عسکری(ع) در گرگان

حضور امام حسن عسکری(ع) در گرگان

 

به نام خداوند بخشاینده ی بخشایشگر

السّلام علیک یا ابا محمّد یا حسن بن علی العسکری(ع)

 

بیستم آذرماه ماه سال جاری مصادف است با سوّم ربیع الثّانی، سالگرد حضور امام حسن عسکری(ع) در گرگان(جرجان قد یم) در سال 254 هـ.ق. برای رسیدگی به اوضاع شیعیان و دلدادگان حضرت(ع).

در زمان امامت امام حسن عسکری(ع)، از سال 250 در طبرستا ن(مازندران، گرگان، قومس) حکومت علویان با قیام نوادگا ن امام علی(ع) و ائمّه ی اطهار(ع) و شیعیان ایرانی آن ها در دل حکومت بنی عبّاس به وجود آمد و به عنوان یک حکومت عادل تاحدود 60 سال ادامه داشت، و یکی از حاکمان بزرگ آن ها، ناصر کبیر، جدّ مادری سیّد رضی(جمع آوری کننده ی نهج البلاغه) و سیّد مرتضی(علم الهدی، از شاگردان شیخ مفید) بود.

حضور امام(ع) در آن شرایط سخت زندگی در سامرّاء با طیّ الارض در گرگان روشنگر حقایق مهمّی بود. از جمله:

1 - روشن شدن این مسئله ی اساسی که شیعه در ایران از دوران قبل از امام هادی و امام عسکری(ع) و بر اساس اسناد موجود از زمان حکومت امام علی بن ابیطالب(ع) شکل گرفته و ارتباطی با دوران های بعدی مانند دوران آل بویه یا صفویه و یا ... ندارد.

ادامه نوشته

آفت ها از منظر دین

آفت ها

از منظر دین

 

به نام خداوند بخشاینده ی بخشایشگر

و به یاد ولیّ خدا امام مهدی (ع)

 

هر موهبت ونعمتی که در اختیار بشر گذاشته شده، بدون شک، آفت و آسیبی را در برابر خود دارد. هنر در شناخت آفت ها و تلاش برای پیش گیری و یا آفت زدائی است.

باغبانی که درخت میوه ی مرغوبی را غرس می کند، و همه ی امکانات رشد آن را با تمام تکنیک های علمی فراهم می آورد، و از نظر تأمین نیازهای طبیعی درخت، به آن توجّه تام دارد، زمانی می تواند کاملاً امیدوار به بارنشستن و ثمر دادن آن باشد که در تمام این بازه ی زمانی نگران آفت های طبیعی و یا غیر طبیعی آن باشد، وگرنه تمام تلاش او بی ثمر خواهد بود.

در زندگی فردی و اجتماعی انسان ها فعّالیت های فراوانی با متدها و روش های علمی و عقلانی، در زمینه ی مسائل تربیتی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و... انجام شده، امّا جای یک سؤال باقی است که چرا همه ی این تلاش ها آن طور که باید و شاید به نتیجه نرسیده و یا نتیجه ی عکس داده است؟

پاسخ آن را می توان در عدم توجّه به این اصل اساسی (شناخت دقیق آفت ها ومبارزه با آن ها) پیدا کرد. از منظر دین اسلام، در تعدادی از آیات و روایات، به این امر مهم تحت عنوان (آفت و آفات) در حوزه ی مسائل فردی و اجتماعی، و در زمینه ی موضوعات فرهنگی، تربیتی، اخلاقی، اقتصادی و... پرداخته شده است که در این مقاله به موارد محدودی از آن اشاره می شود:

ادامه نوشته

انتظار فرج در آینه ی کلام پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع)

انتظار فَرَج

در آینه ی کلام پیامبراکرم(ص) و امام صادق(ع)

 

به نام خداوند بخشاینده ی بخشایشگر

و به یاد ولیّ خدا، امام منتظران

 

**********

دلم شکستی و جانم هنوز چشم به راهت

شبی سیاهم و در آرزوی طلعت ماهت

 درانتظار تو چشمم سپید گشت و غمی نیست

اگر قبول تو افتد فدای چشم سیاهت

زگرد راه برون آ که پیر دست به د یوار

به اشک و آه یتیمان د وید ه برسر راهت

بیا که این رمد چشم عاشقان تو ای شاه

نمی رمد مگر از توتیای گرد سپاهت

(قسمتی از شعر شهریار)

 

انتظار، به مفهوم چشم به راه بودن، نگران آینده بود ن، امید وآماد گی برای تحقّق آرمان های زیبای الهی است. انتظار چیزی جز بی قراری برای برپائی حقّ ورسیدن دولت شکوهمند جهانی آن بزرگ و ناشکیبائی در دیدار آن عزیز نمی باشد.

چنین انتظاری ثمره ی معرفت وبصیرت به مقام الهی آن حضرت، ومحبّت ومودّت به او، وبرنامه های آرمانی او است. درعین حال این نوع انتظار، نوعی اعتراض به وضع موجود د نیا برای رسیدن به وضعیّت مطلوب است. ووضعیّت مطلوب، عبارت است ازانتظار عدالت راستین وانتظار حاکمیّت د ین الهی وعبود یّت حقّ.

مسئله ی انتظار فرج، از اعتقاد به ظهور منجی، واز آغاز رسالت انبیا و در تمامی معتقدان به برپائی عدالت در هستی شروع شده، و از آغاز رسالت پیامبر(ص) و در تمام طول امامت امامان، تأکید فراوان براین مسئله ی محوری شده است.

ادامه نوشته

چهل هدیه

چهل هدیه

 

به نام خداوند بخشاینده ی بخشایشگر

وبه یاد ولیّ خدا امام مهدی (ع)

 

از شهریور ماه سال 1357، چهل سال ازسال روز ازدواج این جانب و همسرم سپری شده است، دغدغه ی ذهنی وفکری ما این مسئله بود که چه متاعی را به فرزندانمان و بستگان نزدیک و دورمان و دوستان وآشنایانمان هدیه کنیم که ارزش وشایستگی وجود آن ها را داشته باشد...

ذهنمان درگیر متاع های گوناگون شد، امّا درنهایت به این نتیجه رسیدیم که بهترین هدیه و زیباترین تحفه، کلام آسمانی اهل بیت (ع) است، آن هم از نوعِ « ...ترین ها».

این شما و این هم چهل تحفه و هدیه ی ما، تقدیم به همه ی عزیزان:

تا چه قبول افتد و چه در نظر آید

 

1 – بزرگ ترین منزلت نزد خداوند:

رسول خدا فرموده اند:

« اِنَّ اَعظَمَ النّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللهِ یَومَ القِیامَةِ اَمشاهُم فی اَرضِهِ بِا لنَّصیحَةِ لِخَلقِهِ » (کافی 2/ 208)

تـــرجمــه:

(بزرگ ترین انسان ها از جهت منزلت نزد خداوند در روز قیامت کسانی هستند که بیشترین رفت و آمد ها را در زمین برای خدمت و خیرخواهی نسبت به مردم دارند.)

امام حسن عسکری (ع) فرموده اند:

« اَعرَفُ النّاسِ بِحُقُوقِ اِخوانِهِ وَ اَشَدُّ هُم قَضاءً لَها اَعظَمُهُم عِندَاللهِ شَأناً. » (مستدرک 11/295)

تــرجمــه:

(کسی که آشناترین مردم به حقوق انسان ها باشد و بیشترین تلاش را برای ادای حقوق مردم بکند، نزد خداوند بزرگ ترین شأن و مقام را دارد.)

ادامه نوشته